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  • 《道德經全書》

    「夫唯不爭,故天下莫能與之爭」,
    老子—「虛」與「無」的大智慧,
    聖經之外,全球譯著銷售量最大的書。

    老子的著作、思想早已成為世界歷史文化遺產的寶貴財富。歐洲早從十九世紀初就開始了對老子《道德經》的研究,包括著名哲學家黑格爾、尼采與俄羅斯大文豪托爾斯泰等世界著名學者,都對《道德經》有深入的研究,並有專著或專論問世,直至今日,老子熱也仍未退燒,可見老子思想之深刻、實用,古今中西皆同。

    《道德經》雖是一部涵蓋人生大智慧的經典著作,但其思想屬於對整體、對「道」的概括,而非人們現實生活的指導規條。本書試圖對《道德經》中的文化精華加以解讀,來幫助讀者面對具體生活中所遇到的各種人際、社會問題,以從生活與情感的困惑中得到解脫。

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    • 作者介紹





      老子

      姓李名耳(約西元前571~前471年),字伯陽,又稱老聃,楚國苦縣(今河南鹿邑縣)人,為我國最偉大的哲學家和思想家之一。道家學派的創始人,後人尊稱其為老子。其著作存有《道德經》,其內涵充滿對立辯證的思想,主張無為而治。

      編者簡介

      司馬志

      喜好鑽研中國「古典文學」,一位嫻熟的中國歷史的史學家和文學家,性喜比較與綜合中西文化的異同,並從其中歸結出宜於當今所用的「現代精神」,常於報章雜誌發文立論,是一位熱愛中西文學、歷史和科學,並不忘關懷、回饋社會的優質作家,編有《鬼谷子全書》、《莊子全書》。

















    道德經全書-目錄導覽說明



    • 第一章道可道,非常道
      第二章美之為美,斯惡已
      第三章為無為,則無不治
      第四章道沖,而用之或不盈
      第五章聖人不仁,以百姓為芻狗
      第六章谷神不死,是謂玄牝
      第七章天長地久
      第八章上善若水
      第九章持而盈之,不如其已
      第十章載營魄抱一
      第十一章有之以為利,無之以為用
      第十二章五色令人目盲
      第十三章寵辱若驚
      第十四章執古之道,以御今之有
      第十五章古之善為士者
      第十六章致虛極,守靜篤
      第十七章太上,不知有之
      第十八章大道廢,有仁義
      第十九章絕聖棄智,民利百倍
      第二十章我獨異於人
      第二十一章孔德之容,唯道是從
      第二十二章天下莫能與之爭
      第二十三章同於道者,道亦樂得之
      第二十四章自見者不明
      第二十五章道法自然
      第二十六章重為輕根,靜為躁君
      第二十七章善行無轍跡
      第二十八章知其雄,守其雌
      第二十九章天下神器不可為也
      第三十章不以兵強天下
      第三十一章兵者不祥之器
      第三十二章知止可以不殆
      第三十三章知人者智
      第三十四章終不自為大,故能成其大
      第三十五章執大象,天下往
      第三十六章將欲歙之,必固張之
      第三十七章道常無為,而無不為
      第三十八章大丈夫處其厚,不居其薄
      第三十九章至譽無譽
      第四十章反者,道之動
      第四十一章上士聞道,勤而行之
      第四十二章物或損之而益,或益之而損
      第四十三章至柔至剛
      第四十四章知足不辱,知止不殆
      第四十五章大成若缺,其用不弊
      第四十六章知足之足,常足矣
      第四十七章不出戶,知天下
      第四十八章為學日益,為道日損
      第四十九章聖人無常心,以百姓心為心
      第五十章善攝生者
      第五十一章萬物莫不尊道而貴德
      第五十二章天下有始,以為天下母
      第五十三章大道甚夷,而民好徑
      第五十四章善建者不拔,善抱者不脫
      第五十五章物壯則老
      第五十六章知者不言,言者不知
      第五十七章我無為,而民自化
      第五十八章禍兮福之所倚,福兮禍之所伏
      第五十九章深根固柢,長生久視之道
      第六十章以道莅天下,其鬼不神
      第六十一章大國者下流
      第六十二章美言可以市尊,美行可以加人
      第六十三章聖人終不為大,故能成其大
      第六十四章千里之行,起於足下
      第六十五章以智治國,國之賊
      第六十六章不爭,天下莫能與之爭
      第六十七章我有三寶
      第六十八章不爭之德,用人之力
      第六十九章不敢為主,而為客
      第七十章知我者希,則我者貴
      第七十一章聖人不病,以其病病
      第七十二章民不畏威,則大威至
      第七十三章天之道,不爭而善勝
      第七十四章民不畏死,奈何以死懼之
      第七十五章民之輕死,以其上求生之厚
      第七十六章兵強則不勝,木強則兵
      第七十七章天之道,損有餘而補不足
      第七十八章弱之勝強,柔之勝剛
      第七十九章聖人執左契,而不責於人
      第八十章小國寡民
      第八十一章善者不辯,辯者不善







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    語言:中文繁體
    規格:平裝
    分級:普級
    開數:18開17*23cm
    頁數:304

    出版地:台灣













商品訊息特點









  • 作者:老子

    追蹤











  • 出版社:華志文化

    出版社追蹤

    功能說明





  • 出版日:2013/8/6








  • ISBN:9789865936495




  • 語言:中文繁體




  • 適讀年齡:全齡適讀




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中國時報【葉書宏╱新北報導】

26歲陳姓騎士騎重機搭載19歲林姓女子,18日凌晨2時許行經新店中興路2段與國道3號匝道口,不慎攔腰撞上一輛左轉的休旅車,陳男送醫不治、林女昏迷尚未脫險,雙方無酒駕,詳細車禍原因待進一步釐清。

警方調查,林女前晚與友人相約到貓空欣賞獅子座流星雨,返家後,她向陳男央求說「從未搭過重機」,陳男欣然同意騎乘川崎ER-6F 650搭載她夜遊,2人行經新店中興路2段與國道3號匝道口,卻不慎攔腰撞上32歲何姓男子駕駛的休旅車。

由於衝擊力道相當大,陳男與林女當場彈飛約3公尺,重機零件散落一地,休旅車右側嚴重凹陷。警消抵達現場發現陳男失去生命跡象,送醫後不治,林女顱內出血嚴重、昏迷,仍在活動搶便宜加護病房急救。

雙方酒測值零,何男向警方表示,當時左轉要上匝道,重機速度相當快,突然從右側直接撞上,根本來不及閃避。休旅車上的女乘客因劇烈撞擊,臉部、身體輕傷,在救護人員陪同下送醫治療。

警方初步調查新上市,疑因休旅車違規左轉釀禍,詳細車禍原因待進一步鑑定釐清,警訊後,依過失致死罪嫌將何男移送法辦。

當局表示,1名盧安達前軍官被控曾經參與1994年的種族滅絕事件,遭到加拿大引渡出境,他已在今天(18日)抵達盧安達。當年的屠殺案約有80萬人遇害。

盧安達檢官穆坦加納(Jean-Bosco Mutangana)對法新社說,「塞右波卡(Jean Claude Seyobok)已於午夜至凌晨1時之間抵達。他遭到加拿大驅逐,並將因種族滅絕面臨審判。」

曾在盧安達軍隊擔任少尉的塞右波卡,被控參與了在基加利(Kigali)「消滅」逾72名圖西族人(Tutsi)的行動,並曾參與謀劃大屠殺的會議。

1994年4月,胡杜族(Hutu)的盧安達總統哈比亞里馬納(Juvenal Habyarimana)座機遭到擊落,一場為期約4個月的屠殺就此展開,共計80萬人遇害,死者以圖西族人為主。

塞右波卡在1995年抵達加拿大,並在一年後獲得難民身分。

但在大約十年過後,有人在盧安達國際戰犯法庭(International Criminal Tribunal for Rwanda,ICTR)作證,指塞右波卡與大屠殺期間一女兩童被殺案件有關,他的難民身分因此遭到取消。盧安達當局在今年對塞右波卡發布逮捕令,但他拒絕被引渡,聲稱如果回到盧安達,將會遭到虐待或殺害。

下面附上一則新聞讓大家了解時事

年金改革進行中,銓敘部日前提出軍公教月退休所得不能低於三萬二一六○元,引發退休軍公教反彈。銓敘部長周弘憲昨天對此指尚未定案,上述額度只是其中方案;十八趴優存怎麼改也還未確定。考試院保訓會主委李逸洋說,未來年金改革方案定案後,已退休或申請退休的公務人員,如認為權益受損可提起復審救濟。

周弘憲說,將朝「開源」及「節流」面向研擬相關改革措施,包括延後退休金起支年齡、檢討退休所得替代率及提高退撫基金運用收益等。公務人員退休所得檢討調整部分,應維持能在一定給付水準內,訂定合宜天花板及樓地板最低保障,具體方案將依年金改革委員會討論結論,及聽取各方意見後規畫。

樓地板要設多少?周弘憲說,目前有多種方案,有人提以最低基本工資為基準,有人說不得低於公務人員第一職等最高本俸加專業加給的三萬二一六○元,也有人提年終慰問金二萬五千元,還有人主張用台北市中低收入戶標準,「三萬二一六○元只是其中一個選項」,但該額度對公務人員較有利。

周弘憲還說,十八趴如果要改也要顧及弱勢,樓地板以下的都不改。

李逸洋則說,公務員因退休金改革所提保障救濟事件,未來勢將增加,保訓會將會依法審理,其中涉及是否溯及既往等法律層面,未來也將有進行言詞辯論程序的必要。

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